Пароль должен быть не менее 6 символов длиной.
*Поля, обязательные для заполнения.
«Мое путешествие по Ингерманландии началось в Валкесаари 6 июня и продолжалось чуть более двух месяцев, закончившись 12 августа на станции Веймари, где я погрузил свой велосипед на поезд и через Петербург уехал домой в Финляндию», — говорилось в отчете Паулахарью Финно-угорскому обществу. Как указывал ученый, его записи в первую очередь касаются строений — за время путешествия их ему удалось зафиксировать около полутора сотен. На других зарисовках (их 700-800) — внутреннее убранство и обстановка, мебель, рабочие инструменты, могильные памятники, а также лица и костюмы местных жителей.
Останавливался финский этнограф, в том числе и в деревне Оянкюля, которая теперь входит в состав Соснового Бора (Ручьи). Здесь, на побережье, судя по его заметкам, он неплохо провел время: путешественнику удалось не только запечатлеть лютеранскую церковь, но и вволю позагорать и накупаться.
«Дорогая Креета! Дела идут хорошо. Вообще путешествие проходит приятно. Вчера вечер и ночь провёл в семье милых учителей в школе Оя. Они живут на берегу моря. Два раза ходил на море пожариться на песке, а утром сходил в третий раз. Твой Самули», — делился впечатлениями Самули Паулахарью в письме своей жене.
Через 112 лет после Паулахарью о Ручьях в своем интернет-дневнике пишет Ольга Матвеева: «В старом финском доме на улице Береговая есть клуб «Ручьи», который хранит историю деревни. Лариса Исаева, заведующая клубом, провела для нас экскурсию по побережью, где сохранились уникальные камни, которые почитали местные жители. Финские рыбаки, которые населяли деревню, исповедовали лютеранство, но от некоторых языческих традиций не отказались. Особым камням приписывались магические свойства, их украшали, возле них приносили жертвы, загадывали желания.»
В ручьевском клубе путешественницы в буквальном смысле прикоснулись к истории костюма местных жителей. Ольга Иноземцева примерила на себя наряд ингерманландских финнов эуремейст. Костюм воссоздан, благодаря исторической работе и мастерству Натальи Романовой, Марии Романовой и Арины Беликовой.
Ojankylä (деревня Ручьи) известна с 1590 годов по шведским писцовым книгам. Здесь располагался немецко-эстонско-финский молитвенный дом, который после революции преобразовали в церковь, а в 1931 году закрыли.
До конца 30-х годов здесь работала финская школа. Во время войны, в 1942 году, финское население выслали в Сибирь. Только в 56 году им официально разрешили вернуться на родину. В настоящее время бывшая деревня Ручьи входит в территорию Соснового Бора.
Переночевав в нашем городе и посетив Ручьи, путешественницы покрутили педали через деревни Коваши и Гора-Валдай в направлении Веймарна, повторив петлю за финским этнографом. Вот как описывает этот этап экспедиции Ольга Матвеева в своем дневнике:
«От Ковашей мы с Ольгой Иноземцевой поехали в Harjavalta (Гора-Валдай), где переночевали на берегу тихого и красивого озера.
Позади 900 километров, которые мы проехали на велосипеде. Путешествуя вместе с Паулахарью, любуясь пейзажами, знакомясь с местными жителями, их традициями и драматичной историей, мы всё больше и больше начинаем любить этот край.»
Читайте далее:
Г. СОСНОВЫЙ БОР 09.05.2024 - 07:40
